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O Renascimento do Druidismo

Enviado em 27/09/2010 (2508 leituras)

Se entre os europeus do continente o Movimento Renascentista conduziu em geral um reviver da antiga cultura greco-romana para os lados das ilhas britnicas sob sua influncia houve ao lado disto um incio de resgate do legado cltico que virou tendncia mais tardiamente mesmo aps do Renascimento ter tido seu fim historicamente, entre 1300 e 1650 d.C.

Assim, nestas voltas inesperadas que o mundo d na ordem dos eventos, o druidismo acabou renascendoinvoluntariamente a partir do Sculo XVII pelas mos do antiqurio e escritor John Aubrey (1626-1697) que difundiu erroneamente a idia de que Stonehenge e outros stios megalticos como de Tower Hill, Primrose Hill e outros eram templos drudicos.

A idia de Aubrey caiu com uma luva, principalmente, para a alta elite inglesa que se ressentia pelo fato do ento emergente Imprio Britnico no poder ostentar o fato que seus antepassados tivessem criado algo to portentoso arquitetonicamente como as pirmides do Egito, o Partenon da Grcia e etc de modo que foi uma questo de tempo para tanto toda uma aura romntica e intensamente mstica fosse estabelecida ao redor dos druidas quanto uma enorme curiosidade despertada de como seriam as cerimnias drudicas e seus conhecimentos.

Ocorre que como os druidas no deixavam registro escrito do que faziam e nem havia sobrado vivo algum remanescente do druidismo, salvo talvez na sua forma corrompida de superstio popular, toda esta expectativa criada sobre o tema ca no vazio e gradualmente abriu-se mais espao para a especulao.

Mesmo com tamanha falta de evidncia termina-se criando em 1781 a Antiga Ordem dos Druidas como uma sociedade secreta que depois evoluiu mais publicamente para uma organizao de socorro mtuo dos aos seus membros do mesmo modo como ocorreu como a maonaria, iluminat e rosa-cruz.

Eis que surge na esteira destes acontecimentos a figura extica de Edward Willians (1747-1826 ), poeta e antiqurio ingls, tambm conhecido como Iolo Morgannwg, que anuncia o descobrimento do um manuscrito apcrifo medieval (o Barddas) e outros documento at mais antigos onde estaria prescrito todo o conhecimento drudico, suas cerimnias e etc.

No tardou para que em 1819, Edward Willian, com base nestas descobertas criasse uma associao com a 'National Eisteddffod' do Pas de Gales que ganhou um grande prestigio e reunindo grande nmero de membros da alta sociedade que devidamente vestidos como druidas buscaram reviver os antigos rituais drudicos em Stonehenge, nas datas de cada solstcio e equincio durante o ano.

Muitas outras ordens drudicas foram criadas dali em diante, seja mesmo em dissidncia ao grupo de Edward no Pas de Gales e principalmente em virtude de regionalismos, o que fez difundir o druidismo para Esccia, Irlanda, Inglaterra e etc . Porm, o processo de expanso do druidismo sempre foi focalizado nas classes mais altas da nobreza e da burguesia.

Tudo at a corria bem e o druidismo parecia que ressurgia magicamente das cinzas depois de sculos, s que ocorre de que os manuscritos eram uma fraude e para piorar os stios megalticos que Aubrey imaginou como contemporneos dos druidas eram na verdade construes bem mais antigas conforme pesquisas cientficas depois puderam revelar no sculo XX.

No obstante, apesar de toda refutao o fato que at hoje possvel encontrar gente que alegue ser druida pelo mundo afora e mesmo Stonehenge acabou virando destino de peregrinao mstica para muitos onde volta e meia pessoas at hoje se renem fantasiadas para que supostamente possam celebrar o que julgam ser rituais antigos na v suposio que esto reproduzindo uma tradio milenar.

Por Ioldanach
Ioldanach se define como auto-didata e celtista amador que tem como linha de pesquisa tratar o assunto de maneira objetiva e da forma mais cientfica possvel.

Citao:
"Sou um celtista aficionado a cultura celta."
Canal Celta
www.worldceltic.blogspot.com

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Rowena A. Senėwėen