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Tuatha Dé Danann

Primeira Batatha de Moytura

Diz as lendas que as Tuatha Dé Danann[1] chegaram à Irlanda vindos em uma nuvem mágica durante o Beltane, provenientes das quatro cidades de Falias, Gorias, Findias e Murias. Nestes lugares aprenderam cincias, estudaram muitos ofcios e adquiriram mltiplas habilidades com seus respectivos sbios (Morfessa, Esras, Uiscias e Semias). Cada cidade tinha um mestre como um rei, e dessas cidades as Tuatha D Danann levaram quatro dons mgicos at a Irlanda, como se fossem talisms.

De Falias levaram uma pedra chamada Lia Fil (a Pedra do Destino), sobre a qual os primeiros Reis da Irlanda assentaram-se. A Lia Fil, uma pedra oracular, mostraria sua aprovao com um estrondo, se o monarca certo fosse eleito. Era profetizado que onde aquela pedra estivesse um monarca reinaria. De Gorias veio a Ge Assail ou a Lana de Assal. De Findias veio a espada mgica de Nuada e de Murias, o Grande Caldeiro de Dagda, que poderia alimentar um exrcito e ainda continuar cheio de alimento.

Chegaram primeiramente a Connaught e marcharam para as Colinas Vermelhas, onde os Firbolg os descobriram em um acampamento fortificado. Irritado com os intrusos, o povo Firbolg mandou um guerreiro chamado Sreng para conversar com eles. As Tuatha D Danann enviaram Bres, filho de Erin ou riu, para encontrar-se com Sreng. Os dois homens examinaram-se com cuidado.

As Tuatha Dé Danann tinham lanças que eram claras e afiadas, enquanto as do Firbolg eram pesadas e sem corte. Bres propôs que a Irlanda fosse dividida igualmente entre os dois povos e para dar forma à aliança, defenderiam a terra de qualquer outro povo que tentasse se estabelecer ali. Finalmente, trocaram armas e retornaram aos seus acampamentos.

Entretanto, os Firbolg no aceitaram a oferta das Tuatha D Danann. Na plancie de Moytura, que significa "A Plancie das Torres" ou monumentos sepulcrais, eles entraram em combate. Nuada guiou as tropas das Tuatha D Danann e o rei dos Firbolg, chamado Eochaid mac Eirc, conduziu seus guerreiros. Durante a batalha, Nuada[2] foi golpeado pela espada de um soldado inimigo e seu brao foi separado do corpo. As Tuatha D Danann ganharam a batalha e o rei Eochaid foi morto.

Após a batalha eles firmaram um acordo de paz; aos Firbolg foi dada a província de Connaught, e as Tuatha Dé Danann espalharam-se pelo resto da Irlanda. Nuada seria então rei dos Dananns, mas seu corpo imperfeito não permitiu que obtivesse o título, então outro homem chamado Bres[3] foi escolhido para ser o rei. Ainda que Bres fosse um homem forte e bonito, era um rei fraco, pois permitiu que os Fomorianos retomassem o poder na Irlanda. Cobrava altos impostos e no mostrava nenhum respeito pelos druidas, bardos ou poetas.

Bres era filho de riu e do rei fomoriano Elantha. Durante o seu reinado foi se tornando cada mais tirano e injusto, chegando a reduzir Dadga e Ogma em meros serviais. Um dia o poeta de nome Corpry foi at a corte de Bres. Ele foi hospedado em uma cela escura e pequena, sem nenhum calor ou conforto. A ele foi servido bolo seco, e no lhe foi dado nenhuma bebida. Poetas possuam poderes mgicos naquele tempo, e podiam amaldioar algum com suas palavras, e Corpry amaldioou Bres com esta stira potica:

"Um prato de comida a ser servida, Bres ficar sem. Sem o leite da vaca para o bezerro, sem um teto para quando vier a escurido, e sem os bardos para alegrar a multido. Que estas sejam as condies de Bres."

Estas palavras foram repetidas com prazer pelo povo da Irlanda, e Bres foi obrigado a abandonar a coroa. Neste tempo, com a mágica de Diancecht[4], Nuada substituiu seu velho braço por um de prata e, desde este dia, ficou conhecido como Nuada do Braço de Prata. Então, foi permitido que ele se tornasse novamente o rei no lugar de Bres.

Bres se viu em profundo dio por sua me Erin, a quem implorou por saber sua linhagem. Ela revelou que seu pai era Elatha, um Rei dos Fomorianos, que veio at ela numa noite, e na sua partida deu-lhe um anel. Elatha disse a Erin que no desse aquele anel a ningum, somente ao homem em cujo dedo ele caberia. Erin colocou o anel no dedo de Bres e ambos rumaram para o palcio real fomoriano.

Elatha reconheceu seu anel, e deu a Bres um exército, com o qual deveria retomar seu reino na Irlanda. Disse ainda que ele devesse procurar a ajuda de outro Rei Fomoriano, chamado Balor[5]. Este era chamado de Balor do Olho Maligno, pois poderia matar qualquer homem a quem olhasse com raiva. Era um homem velho e sua pálpebra pesava tanto sobre seu olho mortífero que necessitava de vrios homens com cordas e polias a fim de levantá-la, para que ele pudesse matar seus inimigos[6]. Contra a tirania de Balor, as Tuatha Dé Danann continuavam a lutar, mesmo sobre a liderança de Nuada, e esperavam por um salvador.

Balor ouviu uma profecia druídica, na qual ele foi advertido que seria morto por seu neto. Sua única filha era Ethlinn, e para evitar tal destino, aprisionou-a numa imensa torre em Tor Mór, na Ilha de Tory. Doze mulheres a vigiavam e tinham ordens de não permitir que ela jamais olhasse para o rosto de um homem, e neste local, Eithlinn tornou-se uma bela mulher.

No sul da Ilha de Tory, viviam três irmãos - Kian, Sawan e Goibniu[7]. Kian possuía uma vaca mágica, cujo leite era tão abundante que todos tinham inveja dele e desejavam sua vaca, e Balor era uma dessas pessoas.

Um dia, Kian e Sawan chegaram casa de Goibniu, para que novas armas fossem forjadas. Kian dirigiu-se forja, deixando Sawan guardando a vaca. Mas Balor apareceu, sob a forma de um pequeno garoto de cabelos vermelhos, dizendo a Sawan ter ouvido o irmo dizer que usaria o melhor ao para sua prpria arma, deixando o metal comum para Sawan. Enraivecido, Sawan correu para dentro da casa, e Balor fugiu com a vaca, levando-a para a Ilha de Tory, no condado de Donegal.

Kian ficou perturbado por sua perda e procurou a druidisa Birg, que o levou Ilha de Tory vestido em roupas de mulher. As guardis de Eithlinn pensaram ser uma nobre que tinha chegado costa com a ajuda da druidesa, fugindo de algum sequestrador e ofereceram abrigo a ela. Enquanto isso, Birg fazia as guardis dormirem com um feitio. Kian ganhou acesso princesa Eithlinn e ela deu a ele seu amor. Logo, as guardis descobriram que ela estava grvida.

Temendo a fria de Balor, elas convenceram Eithlinn que tudo no passava de um sonho, mas no devido tempo, ela se tornou me de trs filhos e a notcia chegou a Balor. Enfurecido, ordenou que os trs fossem afogados num dos redemoinhos da ilha. No caminho para cumprir suas ordens, um dos homens de Balor carregava os trs infantes envoltos numa manta, mas uma das crianas caiu numa pequena baa. As outras duas foram realmente afogadas, e o homem de Balor disse ento ter cumprido devidamente o seu trabalho. A criana que caiu na baa foi resgatada por Birg, que a devolveu ao seu pai, Kian. Este o deu a seu irmo Goibniu, que ensinou ao garoto a sua profisso. O nome da criana era Lugh. [8]

Anos mais tarde, ele veio at a porta do palcio real de Tara. Um porteiro perguntou a ele o que podia oferecer ao Rei Nuada. Eu sou carpinteiro, disse Lugh. Ns no precisamos de um carpinteiro, j temos Luchta, filho de Luchada, respondeu. Eu sou ferreiro, foi a resposta. E sou guerreiro tambm, disse Lugh por fim. No precisamos de um, disse o porteiro, j temos o melhor guerreiro Ogma[9]. Lugh ento disse a ele que era poeta, um bardo, um homem das cincias e mdico; mas a cada vez era dito que um j residia no castelo. Ento, disse Lugh, pergunte ao Rei se ele necessita dos servios de um homem que pode fazer todas estas coisas com perfeio, se no, irei embora agora mesmo. Aps isto, a porta foi aberta e o porteiro recebeu Lugh. Ele foi chamado de Lugh Ildnach, pois era um homem com todos os dons e todas as habilidades.

Lugh trouxe com ele muitos presentes mgicos, como o barco de Manannn[10], que poderia ler o pensamento de um homem e lev-lo para onde quisesse. Alm do Cavalo de Manannn (Enbarr), que podia viajar sobre terra e mar. Trouxe ainda a espada chamada Fragarach, aquela que poderia cortar qualquer armadura. Com estas coisas, Lugh chegou conferncia onde os chefes das Tuatha D Danann deveriam prestar homenagem aos opressores Fomorianos, e os Dananns sentiram como se o Sol da Primavera surgisse na escurido de inverno, e ao invs de prestarem homenagens, atacaram os Fomorianos, e todos eles foram mortos, exceto nove deles, que retornaram para dizer a Balor sobre o desafio dos Dananns. Balor preparou-se para a batalha e instruiu seus guerreiros que vencessem os Dananns.

Lugh também se preparou para a batalha, mas precisava de mais alguns objetos mágicos para assegurar a vitória. Kian foi mandado a Ulster para invocar os guerreiros de lá. No caminho cruzou as planícies de Murthemney, onde conheceu três irmãos, Brian, Iuchar e Iucharba. Eram todos os filhos de Turenn, que odiava Kian, pois suas famílias estavam em guerra. Kian transformou-se num porco, e juntou-se a vários outros que se encontravam na planície. No entanto, os irmãos o descobriram, e Brian o espetou-o com uma lança. Kian, sabendo que seu fim estava próximo, suplicou aos irmãos que permitissem que ele voltasse a sua forma humana, para morrer como um homem.

Brian, o mais velho, concordou. Estando frente aos irmos como um homem, Kian disse, Eu retiro de vs o esprito! Pois se matardes um porco, devereis pagar com o sangue de um porco, mas se matardes um homem, devereis pagar com o sangue de um homem. As armas com as quais serei morto contaro esta lenda quele que dever me vingar. Ento, no deveremos mat-lo com armas, disse Brian, e apedrejaram-no morte e enterraram seu corpo.

Logo depois, quando Lugh passava no local, as pedras gritaram e contaram-no a histria da morte de seu pai, Kian, nas mos assassinas dos filhos de Turenn. Lugh descobriu o corpo de seu pai, e levou-o a Tara, onde contou o caso a Nuada, que permitiu que os filhos de Turenn fossem executados ou que Lugh escolhesse receber um pagamento. Lugh ento, pediu o seguinte: trs mas, a pele de um porco, uma lana, dois cavalos e uma biga, sete sunos, uma cachorrinha; um espeto para cozinhar e, finalmente, darem os trs gritos no alto de uma colina.

Quando os filhos de Turenn ouviram, sentiram algum alvio. Lugh declarou que as trs mas seriam aquelas que crescem no Jardim do Sol, no leste do mundo; a pele do porco seria uma pele mgica que cura qualquer ferida ou doena, alm de transformar gua em vinho e que pertencia ao Rei da Grcia; a lana seria uma lana venenosa do Rei da Prsia, conhecida como Iubhar (Teixo); os cavalos pertenciam ao Rei Siogar, fortes como Enbarr e a biga puxada por eles; os sete sunos pertenciam ao Rei Asal dos Pilares Dourados, que poderiam ser mortos e comidos todas as noites e serem encontrados inteiros no dia seguinte; a cachorrinha que pertencia ao Rei Ioruaidh, o pas do frio; o espeto que pertencia s mulheres da Ilha Inis Fianchaire; e os trs gritos deveriam ser dados na colina de Miodhchaoin, que no permitia que nenhum homem elevasse sua voz sobre a colina. Para se livrarem da pena de morte, os filhos de Turenn deveriam cumprir todas essas tarefas.

Havia cumprindo todas as tarefas, exceto pegar o espeto das mulheres e dar os trs gritos na colina, quando Lugh enfeitiou-os para que esquecessem as tarefas restantes e retornassem Irlanda com seus prmios. Aps receber os presentes, Lugh lembrou os trs irmos das tarefas restantes.

Deprimidos, foram eles complet-las. Brian, numa roupa mgica feita de gua, dirigiu-se para a Ilha submersa de Fianchaire, e roubou o espeto dourado das mulheres. Finalmente, eles deveriam dar os gritos na colina protegida pelos guerreiros. Aps uma grande batalha contra os protetores do silncio da Colina de Miodhchaoin, os trs irmos, caram fatalmente feridos, elevaram as vozes e sua dvida foi paga. Eles foram Irlanda, onde seu pai Turenn suplicou que Lugh usasse a pele mgica para cur-los; mas ele se recusou, e os irmos morreram.

Segunda Batalha de Moytura

Agora, Lugh estava preparado para a Batalha contra os Fomorianos. A batalha voltou a acontecer em Moytura onde uma vez as Tuatha Dé Danann derrotaram os Firbolg. Goibniu, o Ferreiro, Crdne[11], e Luchta, reparavam as armas dos Dananns com uma rapidez mágica. Não foram necessários mais do que três batidas de martelo para que Goibniu fizesse de uma espada ou uma lança, enquanto Luchta fazia os punhos onde elas seriam imediatamente encaixadas, e Luchta arremessava os punhos tão rapidamente, que estes voavam para seus lugares. Todos os homens feridos eram instantaneamente curados pela pele mágica.

A plancie ressoou o clamor da batalha: "Amedrontador era o trovo que caia sobre o campo de batalha; o grito dos guerreiros, a quebra dos escudos, o brilho e o confronto das espadas; a fora e a msica, a harmonia dos dardos voando e o canto vindo das lanas."

E assim as Tuatha D Danann estavam prontas para lutar contra os Fomorianos. Uma semana antesde Samhain, quando a batalha j estava bem prxima de acontecer, Dagda viajou para o norte, ao chegar no rio Unshin, ele avistou Morrighan se banhando no rio. A atrao foi muito grande e os dois se uniram em amor. Depois deste encontro, Morrighan revelou o local exato onde os Fomorianos iriam desembarcar.

O grande dia da batalha chegou, entre armas e encantamentos. Os Fomorianos marcharam para Moytura, onde se encontravam as Tuatha D Danann, liderada por Dagda, Ogma e Nuada, junto com as Deusas Badb, Macha e Morrighan. Por fim, o confronto teve incio e o massacre sanguinrio comeou.

Os Fomorianos trouxeram seu lder Balor, e ante o seu Olho Maligno, Nuada e muitos outros Dananns caram. Mas sua plpebra caia com facilidade, e vendo esta oportunidade, Lugh aproximou-se de Balor, e quando a plpebra co meou a levantar-se, ele lanou uma enorme pedra nele, que penetrou o crebro de Balor, matando-o. A profecia havia se cumprido, e Balor tinha sido morto pelo seu neto. Os Fomorianos foram expulsos, perdendo o poder sobre a Irlanda para sempre e Lugh foi eleito rei aps a morte de Nuada.

Os Fomorianos fugitivos capturaram a harpa de Dagda. Mas Dagda, Ogma e Lugh perseguiram os Fomorianos at um grande salo de banquete. Dagda chamou sua harpa cantando: " doce murmrio! Venha dos quatro ngulos, do Carvalho das duas floradas, venha vero, venha inverno, das cordas da harpa, gaitas e flautas."

Imediatamente a harpa voou para suas mos, matando nove Fomorianos que estavam em seu caminho. Ento, Dagda tocou trs nobres acordes em sua harpa, que todos os grandes harpistas sabiam tocar: "O Acorde do Lamento", que fez seus ouvintes chorarem; "O Acorde do Riso", que fez com que estes rissem e festejassem; e "O Acorde do Sonho", que fez todos dormirem. E desta forma, os trs Dananns escaparam dos Fomorianos.

As deidades celtas eram tribais por natureza e cada tribo deveria ter seu prprio nome para cada divindade em particular. Por isso h uma grande diversidade de nomes encontramos na Mitologia Celta. Nas lendas das Tuatha D Danann aprendemos que os Deuses eram divindades de sabedoria, dons mgicos, artes e profisses manuais. As trs coisas que eles reverenciavam acima de tudo eram: o Arado, a Aveleira e o Sol, uma vez que consideravam muito as esferas da Terra, as esferas dos Mistrios do Cu e as esferas do Esprito do Mar, como sendo de igual importncia.

Morrighan declara vitria as Tuatha D Danann edeclama uma poesia, que comea assim: "Paz para o cu, Cu para a terra, Terra abaixo do cu. A fora entre ns." Logo em seguida, ela fez a profecia do fim do mundo.

Assim inicia o reinado de Lugh, que no final da guerra tornou-se rei da Irlanda e governou a ilha por 40 anos em paz, o terceiro soberano da Tuatha D Danann, aps Bres e Nuada. Seu filho mais famoso foi CuChulainn.

Apesar da liderana e inovao de Lugh, com assembleias pacficas e jogos, a sua histria termina em tragdia. Cermait, filho de Dagda, teve um caso com a Buach, esposa de Lugh e ele o matou. Os filhos de Cermait - Mac Cuill, Mac Ccth, Mac Grine - ento afogaram Lugh em um lago que passou a se chamar Lugborta. Dagda inconformado como a morte do filho, encontra uma clava que traz Cermait vida. Por isso, Dagda foi nomeado o prximo rei da Tuatha D Danann e durante o seu longo reinado houve muita prosperidade.

Entre ciclos e contos, o filho e sucessor de Dagda, Bodb Derg, foi iniciado em todos os mistrios e encantamentos. Ajudou Aengus[12] a encontrar a donzela de seus sonhos, Caer Ibormeith. Ele transformou Aoife em uma criatura do ar, aps ela trair a confiana de Lir[13] - O Destino dos Filhos de Lir.

Bodb tinha duas filhas, Scathniamh que deu seu amor a Caoilte, um guerreiro dos Fianna; e Sabd a mulher-cervo que amava Fionn mac Cumhaill. Alguns se opuseram ao reinado de Bodb, especialmente Midir, outro filho de Dagda. O orgulhoso Midir, tinha trs vacas mgicas e um caldeiro mgico. Era descrito como um nobre prncipe de grande esplendor e beleza. Foi Midir que levou Etain ao Outro Mundo - O Cortejo de Etain.

As Tuatha D Danann so conhecidas como "Os Que Sempre Vivem", pois conhecem o segredo da imortalidade. Assim, ningum envelhece, pois so sustentados pelos porcos mgicos de Manannn e a cerveja de Goibniu, o Ferreiro. A arte do ferreiro tida com muita estima pelos Deuses. As armas feitas da forja divina de Goibniu nunca perdem o seu fio. Goibniu sobrevive nas lendas irlandesas como "Goibniu Saor" o arquiteto lendrio e o construtor de pontes da Irlanda.

Entre eles havia um médico muito especial, Diancecht. Ele era o guardião da fonte da saúde, juntamente com sua filha Diarmaid. Qualquer um que fosse morto ou ferido deveria ser colocado na fonte para viver e estar bem, novamente. Foi Miach, filho de Diancecht, que fez um braço de prata para Nuada, mas Diancecht em seu ciúme matou-o. A irmã Airmid plantou 365 ervas em sua horta e arranjou todas conforme suas propriedades, mas Diancecht tirou todas por sua ordem. Podemos ver que apesar de ser o Deus da Medicina, Diancecht tinha aspectos destrutivos. Existem horas em que a destruição é necessária para a preservação da vida.

Diancecht uma vez salvou a Irlanda; isto aconteceu desta forma: Morrighan deu luz a uma criança tão terrível que Diancecht advertiu que ela deveria ser destruída. Dentro de seu coração encontraram três serpentes que, se tivessem sido deixadas vivas, destruiriam a Irlanda. Ele então, queimou as serpentes e depositou suas cinzas no rio mais próximo, que ferveu até secar.

Diancecht tinha outro filho, Kian, como vimos anteriormente foi pai de Lugh Lamhfada. Kian tinha uma vaca mágica que o Rei fomoriano, Balor, roubou. Determinado a vingar-se, Kian ouviu o conselho da Druidisa Biróg, que lhe disse sobre a profecia, onde Balor deveria ser morto por seu neto. Por esta razão Balor mantinha sua filha, Ethlinn presa numa torre. Com a ajuda de Biróg, Kian ganhou acesso à torre, e a bela Ethlinn deu a ele o seu amor. Deste amor três filhos nasceram, mas somente Lugh sobreviveu, que foi dado à adoção para Tailltu, a rainha Firbolg e quando jovem, foi apadrinhado (Fosterage) porManannn Mac Lir.

Os dois grandes rios da Irlanda, o Boyne e o Shannon, tm esses nomes graas as duas Deusas: Boann e Sinend, a neta de Lir. Boann a Deusa da fertilidade, cujo totem sagrado a vaca. Ela era esposa de Nechtan, uma deidade da gua, entretanto, Aengus era filho do Dagda. Para esconder essa unio do marido Nechtan, Dagda enfeitiou o Sol por nove meses para que parecesse ser apenas um nico dia, desta forma Aengus foi concebido e nascido no mesmo dia. Aps o parto, quando Boann se arrependeu da traio, ela foi at o Poo de Sagais para se lavar. Chegando no local, Boann d trs voltas ao seu redor no sentido anti-horrio, considerado como um movimento de mau agouro. Ento, as guas enfurecidas carregam seu corpo at o mar, causando a morte da Deusa e que acabou nomeando este rio.

J o rio Shannon nasceu quando Sinend foi at um poo onde caiam as avels da sabedoria, em busca da cincia e da poesia, mas sem o devido preparo. Quando de repente, as guas subiram furiosas e levaram-na at costa, onde ela morreu e deu o seu nome ao rio. Nas lendas irlandesas, o mito das avels da inspirao e do conhecimento so associadas s guas de nascentes. Sendo assim, o que nos mostrado que no preciso procurar saberes para satisfazer a mera curiosidade, ou alimentar o ego, pois tal saber sobrepujar aquele que no est preparado. No entanto, procurando de forma diferente, Shinend foi aceita pelo guardio do poo, apesar de ser obrigada a sacrificar seu ego e identidade para o bem de algo maior.

Outra Deusa fortemente associada com a gua Cliodna (Cleedna) dos cabelos loiros, ela considerada uma das rainhas do Sd, assim como ine, a filha de Manannn. A onda de Cliodna um dos trs grandes tipos de ondas que ocorrem na Irlanda. Ela deixou os domnios de Manannn uma vez, acompanhada por seu amante, Ciabhan (Keevan), mas Manannn chamou por ela e a trouxe de volta terra das fadas. Ela continua a ser lembrada como uma grande e justa rainha.

interessante notar que Morrighan foi considerada uma das Deusas irlandesas mais antigas, ela podia aparecer como uma bela rainha ou na forma de um corvo negro, considerada a Deusa da guerra. H ainda muitas outras Deusas associadas com a soberania da Irlanda. Na poca da chegada dos milesianos, a Deusa da terra era representada por trs grandes divindades regentes, conhecidas como Erin, Banda e Fodhla. Uma dessas rainhas tinha dado seu nome Irlanda de Erin ou Eire, nome irlands para Irlanda.

Aps serem derrotados pelos pelos Filhos de Ml ou Milesianos, durante a Batalha de Tailtiu, as Tuatha retiraram-se para as colinas subterrneas (Sd). Os mitos continuam a nos encantar e podem ser encontrados nas florestas e nas terras da sabedoria do Outro Mundo. Esperamos sinceramente que voc tambm possa ser capaz de encontrar um caminho para estar mais perto daqueles "Que Vivem Para Sempre"... Sln!

Glossário do texto:

[1] Conforme o Livro das Invases (Lebor Gebla rnn), eram conhecidos como a Tribo do Deuses de Danann, divindades mticas das muitas habilidades, que habitam as colinas do sde.

[2] Nuada - rei das Tuatha Dé Danann; perdeu a mão na primeira batalha de Mag Tuireadh (Moytura) e, assim, precisou abdicar do trono porque os reis celtas tinham que ser absolutamente perfeitos; no entanto, Miach e a irmã Airmid fizeram uma mão de prata para ele, que recuperou o trono e passou a ser conhecido como Argetlamh, ou o Mão de Prata.

[3] Bres - filho de pai fomoriano e mãe Tuatha Dé Danann; casou-se com Brighid (Brig), filha de Dagda (O Bom Deus), devido a uma aliança entre dinastias. Tornou-se rei dos Tuatha, mas não tinha a generosidade necessária e perdeu o título quando foi satirizado pelo bardo Cairbre ou Corpry que ficou com o rosto cheio de bolhas e acabou restaurando o trono à Nuada. Isso levou a uma nova guerra entre os Fomorianos e as Tuatha e à consequente vitória destes, na Segunda Batalha de Magh Tuireadh (Moytura).

[4] Diancecht - o Deus da cura das Tuatha Dé Danann. Tinha um filho (Miach) e uma filha (Airmid), que fizeram a Mão de Prata, substituindo a que Nuada tinha perdido na Primeira Batalha de Maigh Tuireadh (Moytura).

[5] Balor - o rei dos Fomorianos, esposo de Ceithlenn; pai de Eithne ou Eithlinn, portanto, avô de Lugh, o jovem Deus brilhante que o suplantou. Possuía um olhar mortal; nas lutas, havia a necessidade de quatro homens para levantar a pálpebra de Balor. Na Segunda Batalha de Magh Tuireadh (Moytura), Lugh matou Balor utilizando-se de uma funda para atirar uma pedra naquele enorme olho. O equivalente galês é Beli.

[6] Balor também é conhecido como "Olho do Mal", porque o olhar de seu único olho podia matar, como um raio, aqueles a quem ele olhava com raiva.

[7] Goibniu - ferreiro das Tuatha Dé Danann; com Crdne e Luchta formavam o "Trí Dé Dana"; fez as armas que as Tuatha usaram para derrotar os Fomorianos. Equivalente a Govannon galês.

[8] Lugh - filho de Cian (Kian) das Tuatha Dé Danann e Eithne, filha de Balor (rei dos Fomorianos). Comandou as foras das Tuatha na vitoriosa Segunda Batalha de Mag Tuireadh (Moytura) contra os Fomorianos e matou o av Balor. Ele tem vrios eptetos associados habilidade e tcnica, conhecido como Lugh Samildanach (de muitas artes) e Lugh Lmhfhada (de mo comprida). Raiz da palavra galica que significa Agosto (Lnasa), isto , Lughnasadh (festa de Lugh). Corresponde ao Lleu Llaw Gyffes gals.

[9] Oghma - Grianaineach (Aquele que tem o semblante do Sol), Deus da sabedoria dos irlandeses, um das Tuatha Dé Danann filho de Dagda, inventou a escrita oracular ogâmica (Ogham). Essa escrita apareceu por volta do século IV d.C. Oghma não era nenhum erudito enclausurado, traço característico de uma sociedade guerreira para a qual a ousadia e a agilidade de pensamento nos assuntos de guerra eram de máxima importância. Oghma também era vencedor de batalhas, como seu equivalente galês Ógmios.

[10] Manannán Mac Lir - é o filho do Deus do mar, deu nome à ilha de Man, onde é cultuado. Filho de Llyr. Tinha um barco puxado por um cavalo chamado Enbharr, que significa "Espuma de água". Possuía um caldeirão mágico que lhe foi roubado por Cuchulain. O equivalente galês é Manawyddan.

[11] Crdne - um dos artesos das Tuatha Dé Danann que trabalhava com bronze; com o ferreiro Goibniu e o entalhador Luchta, fez as armas com que as Tuatha derrotaram os Fomorianos.

[12] Aengus Mac Óg - Jovem Deus do amor, filho de Dagda e de Boann, Deusa do Rio Boyne. "Mac Óg" significa "filho da virgem", no sentido de mulher livre cuja posição depende de si mesma, e não de um simples consorte. Com um estratagema, Aengus conseguiu que o pai lhe desse Brugh na Boinne (Newgrange), com a ajuda de Manannán. Muitas vezes Aengus ajudou Diarmaid e Gráinne a fugirem da vingança de Fionn Mac Cumhal. Raptou Etain, esposa de Midir. Aengus Óg conheceu uma mulher de sonhos na Terra das Fadas. Durante um ano ela apareceu em seus sonhos tocando um instrumento de cordas mágico que o fazia cair no mais profundo dos sonhos. Querendo encontrar sua fada durante o dia, ele ficou doente de paixão, sem saber aonde ela ia ao amanhecer. Por fim, soube que uma vez a cada dois anos, sua amada adquiria a forma de um cisne branco, num determinado lago. No dia 31 de outubro, dia consagrado à Samhain, ele dirigiu-se até o lago e chamou a sua amada, prometendo ficar com ela. Ela se aproximou e imediatamente o Deus foi transformado num cisne.

[13] Llyr - na mitologia galesa é o Deus do Mar, equivalente a Lir, o Senhor irlandês do mar. Llyr era pai de Bran, Branwen e Manawydan.

Referncias bibliogrficas:
Compndios da Sociedade Irlandesa de Estudos Celtas Primeira parte: Manuscritos da Biblioteca da Universidade de Dublin Segunda Parte: Sociedade Irlandesa de Estudos Celtas

Fonte para pesquisa:
As Crnicas de Inis Fl: vol. 1 - Leonni Moura
Pronncia em irlands:Tionscadal Abair.ie
Crditos da imagem:Jen Delyth

Adaptao e reviso:
Rowena A. Senėwėen
(Texto atualizado em 20/11/2020)

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Verdade, Natureza e Conhecimento."
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Rowena A. Senėwėen